找到相关内容3366篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 论唐代士大夫奉佛的原因

    内心的解脱来克服现实苦难。以一念心净对待外境,万法平等,自然一切都与我无涉,都是宁静的。王维善于在诗中表现一种“空’“寂’“闲’...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430566324.html
  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    .淡泊明志   淡泊以明志,宁静以致远。   47.人性动昏、静彻   灯动则不能照物,水动则不能鉴物。   人性亦然   动则万理皆昏,静则万理皆彻。   48.心不诚不明   心不诚...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
  • 民国唐密之弘传

    佛教之借镜,企图抵销日人来华传教之野心,此种心怀远见,若非具有高度爱国的热忱者,曷克至此!  持松阿阇黎,性情宁静,沉默寡言,世出世法,多所契合,显密二教,无不圆通。是年秋应武汉善信,礼请住持洪山宝通寺...

    释东初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22465366573.html
  • 大乘法界无差别论讲要

    所得乃为最极耳。论中以离生等六相形容最极,六相所显实为四德。谓离生老病死苦依过失,即得坚定(常)、宁静(乐)、自在(我)、澄清(净)之四德,而是四德仍归一寂,如水之底於平而已。复次,无生者,谓不复生意...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482366670.html
  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    信仰在开发智慧的潜能上所发挥的力量,更值得我们重视。  一位年纪才十来岁的涂同学说:“坦白说,刚开始每天早上的念经,真的让我觉得无聊也无趣,但经过一段时间後发觉到,每每念经,及抄经时,心灵上显得格外宁静...

    浅草

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543467034.html
  • 拈花微笑——禅学起源

    rdquo;等,即安静地坐在那儿,集中思虑,排除杂念,沉思默想。通过精神高度集中,使心的思虑作用集中到某一点,从而达到使心宁静,不受客观外界各种因素的干扰的作用。这是一种精神和意念的修炼方法。在印度,不仅是...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572967195.html
  • 千呼美人来照影——如何与佛菩萨相应

    一片宁静和谐的无边际能海中;举手投足,扬眉瞬目,皆舒卷自如地流出劲道活力,这可从佛经中时常记述佛在微笑或轻移肢体间,身体全部或部份放出各色光照耀此方他方国土而知二了其影响人体由内部经脉的通畅整合起,渐次...

    叶柏梁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591067305.html
  • 情绪管理(四)

    会有情绪产生?就是因为心杂乱。我们要设定一个目标,达到情绪不会干扰我们内心的情境,让生活宁静、安详,就是“灭”圣谛。  解决情绪的方法,前几天已经做介绍。今天我针对情绪的起源——“心”,以及如何降服...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013167453.html
  • 僧传里的善女人 ──以释宝唱《比丘尼传》为中心

    Farrer-Halls)着、周和君译《女性宁静的变革》,台北:法鼓文化,2005。  朱大渭、刘驰、陈勇等着《魏晋南北朝社会生活史》,北京:中国社会科学出版社1998。  梁释宝唱撰,朱志良、詹绪左释译《...

    谢素

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042567630.html
  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    ,因‘动’才有思想,才有感情,才有活力。 ◎修道人的生命幸福,是一种无欲与奉献,它是一种超越欲望后的安稳与宁静。 ◎服务,是心存感恩,愿与众生分享的高尚工作,也是燃烧自己、照亮别人...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111067896.html